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"A felicidade última do homem está na contemplação da Verdade."
— Santo Tomás de Aquino
Por Uma Filosofia Tomista é uma introdução sistemática à filosofia de Santo Tomás de Aquino. O curso tem uma dupla finalidade: introduzir o aluno na filosofia tomista, mostrando sua necessidade, e permitir-lhe dar os primeiros passos, por conta própria, na vasta obra de Santo Tomás.
Não se trata, portanto, de uma apresentação superficial de algumas ideias tomistas. O curso procura oferecer ao aluno os instrumentos conceituais necessários para começar a estudar a filosofia aristotélico-tomista com ordem, compreendendo seus princípios, sua estrutura e a razão de sua superioridade em relação às principais correntes que marcaram a história da filosofia.
Ademais, e mais que nunca, um Tratado sistemático de Filosofia tomista é hoje profiláctico e visa a prevenir as doenças do espírito contemporâneo.
Sob a orientação do professor Carlos Nougué, o percurso parte da necessidade de uma filosofia tomista, passa por um resumo da história da filosofia e pela questão do lugar de Santo Tomás entre filósofos e teólogos, examina a essência de sua doutrina e chega à questão decisiva de como estudar a Filosofia e em ordem a quê.
A partir daí, o aluno entra propriamente na introdução geral à Filosofia, começando pelas primeiras noções: ente, ser, quididade, essência, acidentes, substância, divisão, definição e os primeiros princípios. O curso inclui ainda uma apresentação da ordem geral das ciências e das artes e apêndices dedicados a questões fundamentais da metafísica, da antropologia filosófica e da política.
A filosofia contemporânea oferece uma quantidade quase ilimitada de sistemas, autores e posições. O problema fundamental, porém, não é simplesmente conhecer mais opiniões: é saber o que é Filosofia, qual é seu objeto, como deve proceder e a que verdade deve conduzir.
É nesse ponto que a proposta tomista se torna decisiva. Para compreender Santo Tomás, não basta reunir algumas teses isoladas sobre Deus, o homem ou a moral. É preciso compreender a ordem dos conhecimentos, os conceitos fundamentais e os princípios que sustentam todo o edifício filosófico.
Por isso, o curso começa antes mesmo da exposição dos tratados particulares. Ele procura estabelecer o terreno no qual a Filosofia pode ser estudada corretamente: sua história, seus métodos, seus objetos, suas divisões e sua ordem.
O resultado pretendido é que o aluno não apenas conheça algumas conclusões de Santo Tomás, mas comece a adquirir os instrumentos para pensar e estudar segundo a filosofia tomista.
O percurso começa com uma apresentação geral sobre a necessidade de uma Filosofia tomista. Em seguida, oferece um resumo da História da Filosofia, acompanhando o caminho que vai do impulso grego ao pensamento moderno.
Depois, o curso enfrenta três questões fundamentais para compreender Santo Tomás: se ele era filósofo e/ou teólogo; qual é a essência de sua doutrina e se o tomismo pode ser reduzido a um aristotelismo; e como estudar a Filosofia e em ordem a quê.
Estabelecidos esses preâmbulos, começa a introdução geral à Filosofia. O primeiro contato é com as noções que estão na base de toda investigação filosófica: ente e primeiros princípios, ente e esse, quididade, essencial e acidental, existência e ser, substância e acidentes, divisão e definição.
O curso prossegue com a ordem geral das ciências e das artes e termina com apêndices dedicados a questões como os transcendentais, o problema do mal, a alma humana e sua imortalidade, a política em ordem ao fim último do homem e a possibilidade de o mundo ter sido criado desde a eternidade.
Assim, Por Uma Filosofia Tomista funciona como uma porta de entrada não apenas para determinadas teses de Santo Tomás, mas para o próprio modo ordenado de estudar a filosofia aristotélico-tomista.
Por Uma Filosofia Tomista é destinado sobretudo a quem deseja iniciar um estudo sério e ordenado da filosofia de Santo Tomás de Aquino.
É especialmente indicado para estudantes de filosofia e teologia, seminaristas, sacerdotes, professores e leigos que desejam conhecer o tomismo não por meio de fórmulas isoladas, mas a partir de seus princípios, conceitos e ordem interna.
Não é necessário possuir formação acadêmica prévia. O curso foi concebido justamente para desempenhar uma função introdutória. É necessário, porém, disposição para acompanhar um estudo denso e progressivo, com atenção ao vocabulário filosófico e aos argumentos.
Para quem já possui alguma familiaridade com Santo Tomás, o curso pode desempenhar uma segunda função: oferecer uma visão de conjunto e uma orientação para os primeiros passos no estudo direto de sua vasta obra.
O curso percorre os seguintes grandes temas:
1. Apresentação geral: a necessidade de uma Filosofia tomista.
2. Preâmbulo 1: resumo da História da Filosofia — do impulso grego ao abismo moderno.
3. Preâmbulo 2: se Santo Tomás era filósofo e/ou teólogo.
4. Preâmbulo 3: a essência da doutrina de Santo Tomás e a questão de saber se o tomismo é um aristotelismo.
5. Preâmbulo 4: como estudar a Filosofia e em ordem a quê.
6. Introdução geral à Filosofia: as primeiras noções.
7. O ente e os primeiros princípios.
8. Ente e esse — uma primeira aproximação.
9. A quididade das coisas.
10. O essencial e o acidental.
11. Existência e esse — uma primeira aproximação.
12. Substância e acidentes.
13. Semelhanças e diferenças.
14. A questão do an sit.
15. Divisão e definição.
16. Se os acidentes são entes e têm quididade.
17. Se as coisas artificiais têm quididade.
18. A ordem geral das ciências e das artes.
19. Apêndices: os transcendentais; se o mal é algo; a alma humana e sua imortalidade; a Política e sua ordem ao fim último do homem; e se o mundo poderia ter sido criado ab aeterno.
20. Conclusão do curso.
I) APRESENTAÇÃO GERAL: A necessidade de uma Filosofia tomista.
II) PREÂMBULO 1: Resumo da História da Filosofia ? Do impulso grego ao abismo moderno.
III) PREÂMBULO 2: Se Santo Tomás era filósofo e/ou teólogo.
IV) PREÂMBULO 3: A essência da doutrina de Santo Tomás, ou se o tomismo é um aristotelismo.
V) PREÂMBULO 4: Como estudar a Filosofia, e em ordem a quê.
VI) INTRODUÇÃO GERAL À FILOSOFIA
A) AS PRIMEIRAS NOÇÕES
1) O ente e os primeiros princípios; 2) Ente e esse (ser ou ato de ser) e uma primeira aproximação; 3) A quididade das coisas; 4) O essencial e o acidental; 5) Existência e esse e uma primeira aproximação; 6) Substância e acidentes; 7) Semelhanças e diferenças; 8) A questão do an sit; 9) Divisão e definição; 10) Se os acidentes são entes e têm quididade; 11) Se as coisas artificiais têm quididade.
B) A PRIMEIRA OPERAÇÃO DO INTELECTO: A SIMPLES APREENSÃO
C) AS PROPRIEDADES DAS COISAS
D) A SEGUNDA OPERAÇÃO DO INTELECTO: O JUÍZO OU COMPOSIÇÃO
E) AS CAUSAS
F) A TERCEIRA OPERAÇÃO DO INTELECTO: O RACIOCÍNIO
VII) INTRODUÇÃO À LÓGICA:
1) A arte de pensar; 2) O que é a Lógica 3) O sujeito da Lógica; 4) As propriedades da Lógica. 5) O método da Lógica; 6) Lógica e Gramática; 7) Os universais.
VIII) INTRODUÇÃO À FÍSICA GERAL: 1) O que é a natureza; 2) Os princípios da natureza: ato e potência, etc.; 3) O que é a Física geral; 4) O sujeito da Física Geral; 5) Existência e esse ? segunda aproximação; 6) As propriedades da Física geral; 7) O método da Física geral; 8) Em defesa da Física Geral aristotélico-tomista; 9) Se e em que caducou esta ciência; 10) Que classe de ciência é a Física moderna; 11) O que pensar da Biologia, da Psicologia, etc., atuais; 10) Uma crítica a Jacques Maritain.
IX) INTRODUÇÃO À METAFÍSICA:
1) Se tal ciência existe ou é válida ou necessária; 2) O sujeito da Metafísica; 3) Ente e esse ? segunda aproximação; 4) As propriedades da Metafísica; 5) O método da Metafísica; 6) Diferença entre Teologia (ou Metafísica) e Sacra Teologia, e se elas se opõem; 7) As provas da existência de Deus; 8) O tratado de Deus uno;
X) A ORDEM GERAL DAS CIÊNCIAS E DAS ARTES.
XI) APÊNDICES:
1) Os transcendentais; 2) Se o mal é algo; 3) A alma humana e sua imortalidade; 4) A Política e sua ordem ao Fim último do homem; 5) O mundo poderia ter sido criado ab aeterno (desde a eternidade)?
XII) CONCLUSÃO DO CURSO
Importante: Este curso não dispõe ainda das transcrições em todas as aulas.
Confira algumas dúvidas mais comuns sobre a emissão e validade do certificado:
- Meu certificado emitido através deste site tem validação do MEC?
Os cursos autorizados pelo MEC são de Graduação e Pós-Graduação e as Secretarias Estaduais de Educação autorizam cursos técnicos profissionalizantes e do ensino médio. Cursos online são classificados, por lei, como cursos livres de atualização ou qualificação, ou seja, não se qualifica como graduação, pós-graduação ou técnico profissionalizante.
Os Cursos Livres, passaram a integrar a Educação Profissional, como Nível Básico após a Lei nº 9.394 - Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Essa é uma modalidade de educação não-formal com duração variável, a fim de proporcionar conhecimentos que permitam atualizar-se para o trabalho, sem exigências de escolaridade anterior.
Educação é um direito de todos e é um incentivo a sociedade, previsto por lei na Constituição Federal. É com essa base que trabalhamos, incentivando a educação. Os cursos livres e os certificados tem validade para fins curriculares e certificações de atualização ou aperfeiçoamento, não sendo válido como técnico, graduação ou pós-graduação.
- Meu certificado é aceito como atividades extra-curriculares nas universidades brasileiras?
A aceitação ou não é de responsabilidade das universidades. Em geral, eles são aceitos.
1Material de Apoio
Documentos e Respostas aos Alunos
2Aulas
Aula 1
01:58:05Aula 2
01:50:29Aula 3
01:58:49Aula 4
02:00:52Aula 5
02:06:36Aula 6
01:59:24Aula 7
02:10:25Aula 8
02:06:23Aula 9
01:50:30Aula 10
02:01:30Aula 11
02:10:14Aula 12
01:52:54Aula 13
02:27:38Aula 14
01:57:51Aula 15
01:53:19Aula 16
02:10:13Aula 17
01:53:52Aula 18
01:51:54Aula 19
02:01:33Aula 20
02:08:47Aula 21
02:06:42Aula 22
02:06:00Aula 23
02:12:58Aula 24
02:10:35Aula 25
01:58:39Aula 26
02:03:53Aula 27
01:54:51Aula 28
01:51:11Aula 29
02:02:51Aula 30
01:43:03Posso desistir do curso?
A Escola Tomista emite certificado?
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